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性別認同闖天關:一位基督徒異性戀女同志的蛻變旅程= Narrating Gender Identities:The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian/

紀錄類型:	書目-語言資料,印刷品 : Monograph/item
正題名/作者:	性別認同闖天關:一位基督徒異性戀女同志的蛻變旅程= / 洪斐云
其他題名:	Narrating Gender Identities:The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian/
其他題名:	Narrating Gender Identities :
作者:	洪斐云
出版者:	[高雄市]: [撰者], : 民110,
面頁冊數:	187葉: 圖; : 30公分;
附註:	指導教授: 林津如.
提要註:	本篇論文主要在探究我的性別身分認同歷程，並在兼具基督信仰身分前提下，以自我敘說為研究方法，借重性別學術知識架構，探清自身過往雙重身分上那些難以言喻的內在衝突，並釐清矛盾點。並在邊書寫、邊經歷與再整合的過程中與往事和解，同時建構現今的「自己」，目的是要協助我更真誠接納自己的所是。　　我是一位想當男生的基督徒女同志，過去14年，我深信自己是「靈魂被裝錯軀殼」的人。國小時，我覺得我是男生，因此無視自己的女性身分、忽略自己的女性身體直到研究所。國中意外發現自己的同志身分，開始背負羞辱，並以為自己是被上帝遺忘的人。自此，躲在異性戀女性的陰柔包裝下過活至高中，並衍生一系列生存模式。大學後的感情經歷，更有感於逆流在社會主流文化之中，對自身性別身分認同上的矛盾和衝突愈演愈烈，幾近崩潰邊緣。進入研究生生活後，我不用再藏匿自己，不再受性別拘束，並在與朋友們一起生活的過程中，經歷到一系列衝撞我對社會性別和社會規範約定成俗的價值觀，開啟我全新的眼界。回到家鄉定居後，我的信仰生活愈趨穩定，對上帝也有了最深的性別身分認同自白。然而，正享受與神親近關係的我，突然風雲變色。教會因為2018年公民投票法案，陷入一片恐同症的狀態中。教會一連串的不當反應，不但重新砥礪我對信仰真理的認知，還有我性別身分認同上的再定位。同時間，神讓我在研究生涯途中發現「上帝既然是神，應該不會笨到把我的靈魂『裝錯』才對啊？」帶著這樣的看見，在「上帝從不出差錯」的假設下，我意識到自己不是被上帝裝錯軀殼的人，而是祂「有意識」的要我成為女性。因此，在上帝接納我同性戀性別身分的前提下，我開始探討自己拒絕女性身體的原因，並反思自己拒絕成為女性的理由。　　探究結果發現：（一）我拒絕女性身體與過去負面經驗有關；（二）拒絕成為女性的原因有4點，(1)我將「女性該成為的模樣」和「主流異性戀性別規範」綁訂在一起，而我不想成為異性戀主流所期待的那種女生，(2)我的外顯行為都與主流異性戀男性有強烈連結，所以有歸屬感，但在主流異性戀女性中反而找不到認同，(3)陰柔女性對我很有性吸引力，又從小對性別刻板的異性戀思維根深柢固，因此我更拒絕自己成為女性，(4)我若承認自己是女性，就得承認自己是同性戀了；（三）站在同性戀的身分位置，檢視自己過往異性戀中心的戀情，便發現3點非理性信念：(1)異性戀優於同性戀，(2)男生優於我(女生)，(3)把異性戀腳本當真理；（四）面對信仰認同的衝擊，(1)我釐清了教會內部的恐同現象，與多元性別論述中的文字認知差異有很大的關連性，(2)我釐清自身對「好基督徒」的信仰迷思，(3)勸勉基督徒在面對同志族群能回歸《聖經》中愛神、愛人的兩大誡命，讓信仰回歸其愛的本質。　　釐清上述矛盾，找到各問題的解方後，我學習與自己和好。我將自己的女性身體作為她者般照顧，繼續保持自己美好的陽剛氣質，挑戰接納生命中的陰柔氣質，且不再定罪欣賞女性的自己，用上帝愛我的眼光來接納自己的本相。.
電子資源:	電子資源
館藏註:	(平裝)

性別認同闖天關:一位基督徒異性戀女同志的蛻變旅程= Narrating Gender Identities:The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian/
洪斐云

性別認同闖天關:一位基督徒異性戀女同志的蛻變旅程= Narrating Gender Identities:The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian/ Narrating Gender Identities :The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian洪斐云 - [高雄市]: [撰者], 民110 - 187葉: 圖; 30公分

指導教授: 林津如.

碩士論文--高雄醫學大學性別研究所碩士班.

參考書目：葉.

目　錄

　　本篇論文主要在探究我的性別身分認同歷程，並在兼具基督信仰身分前提下，以自我敘說為研究方法，借重性別學術知識架構，探清自身過往雙重身分上那些難以言喻的內在衝突，並釐清矛盾點。並在邊書寫、邊經歷與再整合的過程中與往事和解，同時建構現今的「自己」，目的是要協助我更真誠接納自己的所是。　　我是一位想當男生的基督徒女同志，過去14年，我深信自己是「靈魂被裝錯軀殼」的人。國小時，我覺得我是男生，因此無視自己的女性身分、忽略自己的女性身體直到研究所。國中意外發現自己的同志身分，開始背負羞辱，並以為自己是被上帝遺忘的人。自此，躲在異性戀女性的陰柔包裝下過活至高中，並衍生一系列生存模式。大學後的感情經歷，更有感於逆流在社會主流文化之中，對自身性別身分認同上的矛盾和衝突愈演愈烈，幾近崩潰邊緣。進入研究生生活後，我不用再藏匿自己，不再受性別拘束，並在與朋友們一起生活的過程中，經歷到一系列衝撞我對社會性別和社會規範約定成俗的價值觀，開啟我全新的眼界。回到家鄉定居後，我的信仰生活愈趨穩定，對上帝也有了最深的性別身分認同自白。然而，正享受與神親近關係的我，突然風雲變色。教會因為2018年公民投票法案，陷入一片恐同症的狀態中。教會一連串的不當反應，不但重新砥礪我對信仰真理的認知，還有我性別身分認同上的再定位。同時間，神讓我在研究生涯途中發現「上帝既然是神，應該不會笨到把我的靈魂『裝錯』才對啊？」帶著這樣的看見，在「上帝從不出差錯」的假設下，我意識到自己不是被上帝裝錯軀殼的人，而是祂「有意識」的要我成為女性。因此，在上帝接納我同性戀性別身分的前提下，我開始探討自己拒絕女性身體的原因，並反思自己拒絕成為女性的理由。　　探究結果發現：（一）我拒絕女性身體與過去負面經驗有關；（二）拒絕成為女性的原因有4點，(1)我將「女性該成為的模樣」和「主流異性戀性別規範」綁訂在一起，而我不想成為異性戀主流所期待的那種女生，(2)我的外顯行為都與主流異性戀男性有強烈連結，所以有歸屬感，但在主流異性戀女性中反而找不到認同，(3)陰柔女性對我很有性吸引力，又從小對性別刻板的異性戀思維根深柢固，因此我更拒絕自己成為女性，(4)我若承認自己是女性，就得承認自己是同性戀了；（三）站在同性戀的身分位置，檢視自己過往異性戀中心的戀情，便發現3點非理性信念：(1)異性戀優於同性戀，(2)男生優於我(女生)，(3)把異性戀腳本當真理；（四）面對信仰認同的衝擊，(1)我釐清了教會內部的恐同現象，與多元性別論述中的文字認知差異有很大的關連性，(2)我釐清自身對「好基督徒」的信仰迷思，(3)勸勉基督徒在面對同志族群能回歸《聖經》中愛神、愛人的兩大誡命，讓信仰回歸其愛的本質。　　釐清上述矛盾，找到各問題的解方後，我學習與自己和好。我將自己的女性身體作為她者般照顧，繼續保持自己美好的陽剛氣質，挑戰接納生命中的陰柔氣質，且不再定罪欣賞女性的自己，用上帝愛我的眼光來接納自己的本相。.

(平裝)Subjects--Index Terms:

自我敘說

性別認同闖天關:一位基督徒異性戀女同志的蛻變旅程= Narrating Gender Identities:The Transformational Journey of a Christian Heterosexual Lesbian/
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520 3 $a This thesis mainly explores my gender identity process, and on the premise that I am both a Christian identity, I use self-narration as a research method, and rely on the gender academic knowledge framework to explore the inexplicable internal conflicts in my past dual identities. And clarify the contradictions. And in the process of writing, experiencing and reintegrating, reconciling with the past, and at the same time constructing the current "self", the purpose is to help me to accept what I am more sincerely. I am a Christian lesbian who wants to be a boy. For the past 14 years, I have been convinced that I am a person whose soul has been put on the wrong body. When I was in elementary school, I felt that I was a boy, so I ignored my female status and ignored my female body until the research institute period. The middle school accidentally discovered my status as a comrade, and began to bear humiliation, thinking that I was a forgotten person by God. Since then, I have lived until high school under the feminine packaging of heterosexual women, and have derived a series of survival modes. The emotional experience after college is more about the contradiction and conflict of my gender identity in the mainstream culture, and it is almost on the verge of collapse. After entering the postgraduate life, I no longer need to hide myself, and I am no longer bound by gender. In the process of living with my friends, I experienced a series of values that conflicted with my social gender and social norms, which opened my new horizons. After I returned to my hometown and settled down, my life of faith became more stable, and I confessed to God with the deepest gender identity. However, I, who was enjoying the close relationship with God, suddenly changed color. Because of the 2018 referendum bill, the church is in a state of homophobia. The series of inappropriate responses from the church not only re-enhanced my understanding of the truth of faith, but also repositioned my gender identity. At the same time, God made me discover during my research career, "Since God is a God, shouldn't he be stupid enough to "pretend" my soul?" With this insight, under the assumption that "God never makes mistakes," I realized that I am not a person who has been put on the wrong body by God, but that He "consciously" wants me to be a female. Therefore, under the premise that God accepted my homosexual gender identity, I began to explore the reasons why I rejected the female body, and reflected on the reasons why I refused to be a female. The results of the in-depth study found:（A）I refuse that the female body is related to past negative experiences;（B）There are four reasons for refusing to be a woman. (1) I bind "what a woman should be" and "mainstream heterosexual gender norms" together, and I don't want to be the kind of girl that the heterosexual mainstream expects. (2) My explicit behavior is strongly connected with mainstream heterosexual men, so I have a sense of belonging, but I can’t find identity among mainstream heterosexual women. (3) Feminine women are very sexually attractive to me, and since I was young, I have been deeply rooted in gender stereotyped heterosexual thinking, so I refuse to be a woman even more. (4) If I admit that I am a woman, I have to admit that I am homosexual;（C）Standing in the position of homosexuality and examining my past relationships in heterosexual centers, I found three irrational beliefs: (1) Heterosexuality is better than homosexuality, (2) Boys are better than me (girls), (3) Treat heterosexual scripts as truth;（D）Facing the impact of faith identity, (1) I clarified the homophobia phenomenon within the church, which is very much related to the differences in literary cognition in the discourse of multiple genders. (2) I clarified my belief in "good Christians", (3) Encourage Christians to return to the two major commandments of loving God and loving others in the "Bible" in the face of gay people, so that faith can return to the essence of love. After clarifying the above contradictions and finding solutions to each problem, I learned to reconcile with myself. I take care of my female body as her own, continue to maintain my beautiful masculine temperament, challenge to accept the feminine temperament in life, and no longer condemn myself for admiring women, and accept my true nature with the eyes of God loving me..
563 $a (平裝)
653 # # $a 自我敘說 $a 性別認同 $a 同性戀 $a 信仰身分 $a 基督教 $a 自我價值 $a 愛.
653 # # $a self-narration $a gender identity $a homosexuality $a faith identity $a Christianity $a self-worth $a love.
856 7 # $u https://handle.ncl.edu.tw/11296/e5mbb7 $z 電子資源 $2 http